猶大的奉獻擺上。

你僕人－我父親對我們說：『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了；我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他。現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人－我父親那裏，若沒有童子與我們同在，我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人－我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。因為僕人曾向我父親為這童子作保，說：『我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪。』現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢？恐怕我看見災禍臨到我父親身上。」（創世記 44:27-34）

約瑟第二次與他的兄弟們見面後，又設下一個計謀。他叫他的僕人把自己的杯子藏在便雅憫的袋子裡，然後讓他們離開。之後僕人追上他們，指控他們偷竊，並對他們說：被搜出杯子的那一位要作他的奴僕，其餘的人可以無罪。然而，當杯子在便雅憫的袋子裡被發現時，他們全都絕望了。  

這一次，他們沒有讓僕人只帶走便雅憫一人，而是全都回到僕人那裡。上一次，他們讓西緬獨自留下；這一次，他們願意一起承擔後果。然而，只有猶大站出來為整個家族說話。  

猶大不再從個人的角度為自己辯護，而是能夠看重整個家庭，特別是他父親與那孩子便雅憫之間的連結。這正是約瑟透過這些計謀想要了解的事。猶大所做的並非偶然，而是從他的兒媳他瑪身上學到的功課。  

正如創世記第38章所記載，他瑪先後嫁給猶大的長子珥，以及猶大的次子俄南。然而，因他們在耶和華眼中行惡，上帝使他們死亡。之後猶大應許等小兒子示拉長大後要把他給他瑪為妻，但卻始終沒有履行。於是他瑪自行設計，假扮妓女，使猶大與她同寢而懷孕。  

他瑪教導了猶大一個關於奉獻的功課。她願意為她與珥所建立的家族延續付上代價與犧牲。因此，當猶大向雅各承諾要帶回便雅憫時，他也學會了為家族的完整性而擺上。  

在聖經中，使徒保羅以下述方式描述基督對教會整體的愛與奉獻，就如同丈夫與妻子之間的關係：  

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。」（以弗所書 5:22-30）

上帝揀選猶大成為主耶穌基督的先祖，是因為他對以色列家族整體的奉獻擺上。同樣地，上帝也揀選我們成為基督身體的肢體，使我們能夠為祂的教會整體而奉獻擺上。使徒保羅如此描述他的事奉：  

「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。我照上帝為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。我也為此勞苦，照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」（歌羅西書 1:24-29）

事實上，主耶穌基督已經為教會的完整性付出了一切。如今關鍵在於我們是否願意為教會的整體奉獻擺上，使這歷世歷代隱藏的奧祕，如今得以向他的聖徒顯明。以馬內利。